الشيخوان والفهلوان والبهلوان
أقنعة متوفرة وبكثرة في طرقات تكية ثقافة شعبها التغني على أمجاد تاريخ
ماضية قد اندثرت وتلقفتها عقول شعوب أخرى وبنت عليها صروح من العلم والتقدم
والتكنولوجيا , وحققت بأشكال نسبية رفاهية لكياناتها ودُولها وشعوبها .
قناع الشيخوان :
هيئة تخفي ورائها أطماع وانتهازية غير محدودة , اعتماداً على تجارة بكل شئ
, حتى الدين السماوي بتأويله وتفسيره على حسب الأهواء والمصالح باستخدام
أساليب وحيل وفساد في الاستدلال والقياس والتطبيق .
فالمبدأ أن
الضرورات تبيح المحظورات , فتجد عند الشيخوان كل محظورة من السهل أن يبتدع
لها ضرورة لكي ينفي عنها الحظر فتصبح مُباحة .. مُباحة .. مُباحة بحسب
مجريات الامور .
" فبعد ثورة " :
" لا مكان لفلول وعصابات وارهاب " , " وكله بالحب والقبلات " !! هكذا يقولون !
قناع الفهلوان :
يرتديه الانتهازية بكل صُورهم مُستخدمين ألسنة تعرف الكلام المُنمق
والمعسول الذي ينطلي على عقول الشعب الغلبان , الذي يعيش يومه يحلم بالعيش
الكريم , ولكنه للأسف لا يعي ولا يُدرك معنى العيش الكريم " أن تعيش يحدوك
الأمل ويملأ عقلك الايمان , وتترك عن نفسك طبيعة الاستجداء , وأن تتخلى عن
فكر الفقر , فالفقير ليس فقير مال , ولكن الفقير فقير إيمان وعدم رضا
بالمُقدر له والمقسوم " .
"فبعد ثورة " :
"هل يجوز أن يصدر قانون كهذا ؟ , هل يجوز أن يحدث ذلك ؟ " !! هكذا يقولون !
قناع البهلوان :
يقفز من حبل الى حبل حتى وإن كان هذا الحبل مشدود على رقاب الناس , لا
يهمه لا مبدأ ولا قيمة ! ولا حتى أن يدهس بنعليه رقاب العباد , " المصلحة
.. المصلحة .. المصلحة " .
قصور ومشاريع وسيارات فارهة وأضواء !
" فبعد ثورة " :
هل يجوز أن نترك الأعناق التي جعلناها سلالم لنصعد عليها ونقفز و نقفز حتى نصل الى كل مكان ؟ " هكذا يقولون !
الشيخوان نصاب , والفهلوان نصاب , والبهلوان نصاب !
" فبعد ثورة " :
لن تجدوا الا تصدعات ودمار وخراب !
فالثورة ليست الا عدم ادراك , وتصحيح ما تم اتخاذه في الثوران قد يحتاج الى عقود وعقود !
والان لا تبكوا على اللبن المسكوب ! ولا تنتحبوا على الدم المسفوح !
ولكن لنرى ماذا انتم فاعلون ؟ !
وشعب التكية الغلبان عامل زي " شخشوبان " بجسم خشب وعيون زجاج , منين تشوف ؟ !
تحياتي لك صديقي العزيز " أنا "
طارق غريب
تعليقات
إرسال تعليق